625 蓮葉はちすばの上の露のように＊、錐きりの尖さきの芥子けしのように＊、諸々の欲情に汚けがされない人、──かれをわたくしは〈バラモン〉と呼ぶ。

〈中村 元「ブッダのことば　スッタニパータ」より〉

『ダンマパダ』第四〇一詩に同じ。

蓮葉の上の露のように――下の汚水に交わらないから清らかである。「水の中に生じた蓮が水に汚されないように、そのような諸々の欲情に汚されない人――われらはかれをバラモンと呼ぶ」（Utt.Ⅶ,27)。cf.na karmaṇā lipyate pāpakena (Brhad.Up.Ⅳ,4,28).

錐の尖の芥子のように――粘着してとどまることがないから、執着のないことにたとえている。

以上註記より引用した。

▶先日このブログを御覧頂いた方から、「マイクロサンガ見たけど、難しくて……」といった生のコメントを頂きました。ちょうど観音様の十八夜の夏祭りの時のことです。途中からでは何のこっちゃさっぱりわからないかもしれません。これからは、もう少しわかりやすいものにしていく所存です。どうかよろしくお願いいたします。

欲情に汚されない

▶執著というものが心理として根強くあるわけです。この執著は、自分の思い通りにしたいという欲情からきています。元をただせばこの欲情に制服されてしまっているのが、人間と言えば人間です。人からよく見られたい。人から悪く見られたくない。自分は正しい。自分は間違っていない。これは大事な観念なのですが、ややもすれば、このこだわり、執著によって辛い目にあうのが現実です。この「欲情に汚されない」こと一つとっても、言うは易く、行い難しであります。

▶「諸々の欲情に汚されない」というのは、まさに欲情というものはあるけれども、それにとらわれない心を指しています。自分に打ち克つという克己心こっきしんとよく似ていますが、単に欲望を抑えるといった我慢や自制と大きく違うのは、全く気にならない、それこそ蓮の葉を滑るようにして水滴が落ちていく、とらわれのない、こだわりのない心です。それが、実は一番楽チンだということです。